七碗傾倒七災
本章記載的是吹響第七號，包含了七碗共七災的內容。這七災發生的地點是哪裡？是發生在全地嗎？我個人認為主要發生在以色列地，但也有幾個災是影響全地的。譬如說第四碗倒在日頭，必然影響是全地的；第五碗倒在獸的座位上，獸的座位是在羅馬，獸的國是復興的羅馬帝國，災難發生在獸的國歐洲一帶；第七碗倒在空中，其影響及於全地。而其餘的災，可能是侷限於發生在以色列地(第1節)。
為何會認為特別是發生在以色列地？
第一、從第2節看，毒瘡是對付那些有獸印記、拜獸像的人，指的就是以色列人。那時獸主要的活動範圍是在梵蒂岡，但牠的影響力及於全地(啟13:2~3)。第13章8節說全地居民都要拜獸，但實際上受時間空間限制，除了羅馬附近的人以外，也難要求其他全地的人去拜獸，應該至多是獸的像。獸真正對全地的管轄，是在每個人身上用印記來管制人的活動。但在以色列地，獸特別還是要用偶像敗壞神的選民，能說話的獸像是設立在以色列地(啟13:15)，從地裡上來的假先知(猶大的回魂)迷惑以色列民拜獸像(啟19:20)。第2節的拜獸像，可能是特別在以色列地才有的。神原命定祂的門徒這時候要逃(太24:16)。本章第2節是那些沒有逃，卻和假先知妥協，受了獸印記、拜獸像的以色列民，神要先審判他們。
第二、第6節也看到，被審判的這班人，他們曾流聖徒與先知的血。在聖經裡面，這句話常講到的就是那些悖逆的猶太教的人。他們的祖先常殺害先知(太23:31)，他們自己也逼迫聖徒(徒8:1)，連基督的血也是他們所流。當大災難要結束時，以色列全家都要得救。因此，神要在憐憫他們之前，對他們先必須有審判，作潔淨的工作。神的審判從神的家起首，神的義必須維持(第2~7節)。
神對全地的審判，主要的目的也是要憐憫人。讓人認識誰是真神，是誰管理天、地、海和其中萬物，和一切虛假的神大有不同。神彰顯權能，是要給人有認識並投靠神、呼求神的機會。但是在這裡我們看到，地上很多人還是不悔改，反而更加褻瀆神(第8~11、21節)。
第12~16節是說到黑暗的權勢，知道神審判的日子來到，準備要全力抵抗那日的到來，呼召黑暗國度參加基督復臨時的哈米吉多頓大戰前之預備。
第17~21節是最後一災，第七碗是倒在空中。那時基督必然已經從空中降臨到地上了(帖前4:17)。我們似可猜想，第七碗倒在空中，就是不讓那曾被從空中摔下來的撒旦和邪靈(啟12:9)，再有機會回到空中。就是要在地上完全殲滅仇敵作預備。在第七災期間，發生了很多事，後面再談。這裡的閃電、聲音、雷轟，是耶穌降臨的標記(太24:27、帖前4:16)。同時也發生了人類有史以來最大的地震－不知是否是因耶穌降臨腳踏橄欖山，山裂為兩半所發生的地震(亞14:4)。耶路撒冷大城也裂為三段，周圍列國的城也都倒塌了，山嶺海島都移了位(啟19~20節)。
這裡「神也想起巴比倫大城來」(啟19節)，不是神原先沒記起來，現在才想起。應該是說神對付了耶路撒冷聖城，也沒有忘記要對付巴比倫大城(啟19節)。因這兩個城(猶太教和天主教)原都該是歸神成為聖別的，但後來都變了質。在神公義的審判裡，最後都逃不過神手的審判。