約翰看見榮耀基督的異象
約翰看見異象時，他是在一個叫作拔摩的海島上。他知道他正在遭遇患難，是因為他為著神的國度，是跟隨耶穌在地上的腳蹤。所有神的兒女為著國度的實現也要同遭患難。現在這恩典的時代，神的國對我們只能是在裡面看見(路17:21)，等候將來主再來時要完全的實現(啟11:15)，我們就需要忍耐。所有愛神的兒女，都在基督的患難、國度、忍耐裡一同有分(第9~10節)。
神啟示異象，不是為著我們的好奇心，更不是為著讓我們能向人誇口。約翰是一個夠資格能為著神的國度接受患難，並且能忠心為神的道和耶穌作見證的人。因他是一個很親近神，他的靈是非常的清明。如同一個黑板沒有塗上任何其他的字句，神寫字在其上的時候能清晰分辨。神才能將這個大的啟示，在約翰的靈眼中看見、託付給他，讓他向神所有的兒女傳講。這裡列出傳講的對象，雖然是亞西亞的七個教會，但代表了所有在新約中神的兒女(第10~11節)。
約翰先聽見背後有大聲音如號，再轉過身來。「號」是宣達一個命令時呼招之用。主的聲音如號，像是要對普天之下宣達一樣。當約翰轉過身來的時候，看見了主的威榮(第13~16節)，身子就仆倒在祂腳前，像死了一樣(第17節下)。約翰在從前，主還在地上的時候，在變化山上和彼得、雅各他們一同看過主的威榮(太17:2、彼後1:16)。不過那時的情形是耶穌還有地上肉身的屏障，現在是完全在天上的榮耀裡顯現。這個當初躺在耶穌懷裡的約翰(約13:23)，現在也根本無法在祂面前站立。這裡刻意敘述天上的主耶穌，來告訴我們在永世裡的主的尊高。而祂如今在恩典時代，卻是如此卑微的住在我們裡面－我們該當如何的戒慎恐懼過每一天敬畏祂。
約翰聽見主的聲音要他寫信給七個教會，轉過身來就看見七個金燈台，顯見神用金燈台豫表教會(第12節)。金燈台是正常教會的豫表，能在黑暗的世界中如同明光照耀(腓2:15)。但教會不正常，教會見證薄弱時，燈光就會黯淡，需要挑旺。約翰看見這位好像「人子」的，身穿長衣直垂到腳，胸間束著金帶，走在燈台中間。這幅圖畫讓我們想到，大祭師在聖所經理燈台，使之從晚上到早晨都不能熄滅的圖畫(出27:21)。這裡人子的衣服特別標明胸間束著金帶。在聖經中提到神是以公義和信實作腰帶(賽11:5)，而這裡腰帶繫在胸間，胸表明愛。整個意思就是這位在金燈台中間的人子，是以愛為出發，用祂的公義審判煉淨教會，以祂的信實終要將得救的聖徒作成榮耀的教會，成為祂的配偶(弗5:27)。這裡特別稱「好像」人子，是基督在死而復活升天後穿上的身體，雖仍帶著人性，但更帶著神聖的榮耀，和地上的形體、榮光已經不一樣，雖然當初與祂親近如約翰，此時也有些難以分辨(林前15:40、但7:13)。
這位基督的頭與髮皆白如白羊毛、如雪(第14節上)。在這裡形容祂的白如白羊毛、如雪，我們很容易就連想到以賽亞書1章8節，羊毛和雪表明祂是無罪的聖潔；在但以理書7章9節，講到那亙古常在者，祂的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。所以，這白色也表明了祂的亙古常存。箴言進一步說到，白髮是榮耀的冠冕(箴16:31)。綜合起來，就是豫表這一位主，是頭戴榮耀，亙古常存，無邪惡、無玷污高過諸天的大祭司(來7:26)。第14節下，說祂眼目如同火焰。火焰一方面帶來光，顯明一切的就是光(弗5:13)，萬物在祂面前都是赤露敞開的(來4:13)；同時火也帶來審判，燒絕一切我們身上長出來不合乎神旨意的(來6:8)。在將來審判台前，除了罪以外，我們隱藏的存心或意念，都不能躲過神的審判。所以我們真要學習達到大衛一樣的願望:「願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納」(詩19:14)。
第15節上，講到祂的腳好像在爐中鍛鍊光明的銅。銅在聖經裡是豫表審判；光明的銅是表明先有顯明後帶進審判。我們何時被顯明出來的不義，就是祂要在我們身上審判它的時候。腳是代表行走。祂現今行走在金燈台當中，逐步的顯明並修剪、審判教會中的罪(彼前4:17)；將來要審判全地，除去地上一切的不義 (彼後3:13)。第15節下，講到祂的聲音如同眾水的聲音。對照聖經中類似的句法:「耶和華何，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。」(詩93:3~4)。可知這裡豫表神說話時的威嚴可怕，能力如同山洪暴發勢不可擋。祂說出去的話，無論環境看似多艱難，也必定會成就(賽55:11)。
第16節上，祂右手拿著七星，從祂口中出來一把兩刃的利劍。這七星在後面經節的記載就看到是七個教會的使者(20節)。使者在主手中乃說明他們在主的手裡被主使用，也同時說明在無論怎樣的環境，主也負責緊握保守他們。這裡也提到主口中出來兩刃的利劍，比對希伯來書：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」(來4:12)，可以知道這裡應該是說到主的話，能將萬物都刺入剖開。主的話將教會中屬魂的都除去，使教會成為屬靈。將來審判的根據也都是主在地上警告過、說過的話(約12:48)。在祂審判的時候，無論是人或撒旦，在主的審判台，主銳利的話之前，都無法再為自己狡辯。第16節下，講到祂面貌如同烈日放光。比對聖經中在馬太講到基督在山上改變形狀，臉面明亮如日頭。這裡更是完全的顯現，完全的榮耀。另一處講到的:「基督是公義的太陽」(瑪4:2)。綜合起來我們就知道這裡看到基督的面貌，彰顯的是祂的公義和榮耀。將來審判時，對於不公不義，和虧缺神榮耀的事，都必遭受審判。
在恩典時代我們認識的主是滿了慈愛，向著我們是無限的忍耐和恩典，吸引我們能夠親近祂、愛祂。但在天上的基督，在祂的尊貴榮耀裡，我們真無法站立。像約翰這樣愛主的使徒，他能說「愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼」(約一4:17)，但在天上的主威榮前面，還是仆倒在主腳前，像死了一樣。何況我們這些不聖潔的人，又如何能站立?真是需要學習像主僕倪柝聲弟兄一樣敬畏神，預備自己「每日舉目細望，審判臺前亮光」，現今每一天就都在接受神的審判和煉淨!